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jueves, 1 de enero de 2015

Koldo Saratxaga: Sobre la educación
(Experiencias ner 2013 – Prólogo)


Me permito, para tratar este tema, transcribir esta reciente entrevista (1), lo que resulta más ameno, y seguro entendible, que desarrollarlo en forma de pensamiento, que también figura en otros escritos.

(1) Se publicó en la revista Hik Hasi, n.º 188, mayo de 2014, en euskera, con el título: «Partekatzeak lehiatzeak baino lehentasun handiagoa izango duen gizarteeredua dut helburu kooperatiban eta hezkuntzan».


Provienes del mundo de las cooperativas, has rediseñado el funcionamiento del ámbito empresarial. Afirmas la necesidad de introducir en las organizaciones una nueva manera de relacionarse y, en ese sentido, últimamente has hablado mucho de la educación. ¿Qué te ha impulsado a ello?

Siempre he creído que este un mundo en donde el concepto «igualdad de oportunidades» ha sido, y continúa siendo, una leyenda urbana. El lugar, la familia, la situación económica, además de la genética, tienen mucho que ver con el futuro de cada persona.

Sin embargo, creo que la sociedad debe preocuparse de compensar estas situaciones y procurar esa real igualdad de oportunidades.

En todas las charlas y encuentros que mantengo, suelo explicar una realidad científica, que facilita mucho la vida y no suele ser muy tenida en cuenta: «No hay dos personas iguales en el mundo, y además cada día somos diferentes». Aquí suelo añadir: «¡Viva la diversidad!». Desde esta diversidad es desde donde percibo claramente la necesidad de los humanos de interactuar y de relacionarse. Es donde percibo que lo emocional, lo que sentimos, es anterior a lo que pensamos y a lo que hacemos. Entiendo que el ciclo natural para las personas es: sentir, pensar y hacer. Esta diversidad propicia el trabajo en equipo y permite que cada cual aporte lo mejor que tiene, y que no tiene por qué ser lo mismo que aporten los demás.

Esta es una de las bases del nuevo estilo de relaciones (ner) que compartimos en ner group. También creo que el periodo de enseñanza-educación debe ser una oportunidad que todas las personas deben tener en igualdad de condiciones.


De la misma forma en la que defiendes un nuevo estilo de relaciones para las empresas, reivindicas la necesidad de cambiar el modelo educativo. ¿Por qué?

Nosotros hablamos de proyectos. Una empresa es un lugar en donde se generan bienes o servicios para ser ofrecidos al mercado. Una organización es lo mismo, pero incluye personas, por terminología. Y un proyecto, para nosotros, es un lugar donde se generan bienes o servicios entre personas que tienen los mismos objetivos e ilusiones en lo que les une.

Creo que las organizaciones de enseñanza, dependientes y orientadas por organismos, de rango superior, políticos, están muy lejos de ser proyectos en los que lo escolar, lo familiar y lo sociocultural estén creando un proyecto común que podamos definir como «proyecto educativo». Pienso que actualmente está más cerca de ser un «proceso de enseñanza».


¿Qué tipo de sociedad persigue ese nuevo estilo de relaciones que defiendes tanto para las empresas como para el sistema educativo?

Una sociedad donde el compartir tenga prioridad sobre el competir. Una sociedad donde la ética y la transparencia sean signos de identidad. Una sociedad que permita un Desarrollo Humano Justo y Sostenible. Actualmente estamos muy lejos de esto, pero el cambio de era, que hemos iniciado, es una oportunidad que no podemos permitirnos el lujo de dejar pasar. Esto requiere una base en valores que es necesario adquirir desde los primeros años de la vida del ser humano.


Durante 14 años participaste activamente en la comunidad de la ikastola (escuela) donde estudiaron tus hijas. ¿Qué tipo de experiencia fue? ¿Qué pudiste aprender?

Aquellos catorce años de mi vida fueron realmente fantásticos. Estábamos en plena dictadura y éramos conscientes de que teníamos que crear nuestro propio estilo educativo. Era necesario, además de construir los edificios y colaborar en lo extraescolar a todos los niveles, diseñar el propio modelo pedagógico que nos apartara del imperante y nos diera nuestras propias señas de identidad.

Participé en muchas áreas, ya que todo estaba por hacer, pero permanentemente estuve en el equipo pedagógico. Esta dinámica nos permitió visitar y compartir iniciativas con otras muchas ikastolas de Euskadi, además de estudiar todo lo escrito sobre el tema a nivel internacional. Hoy en día, en esta ikastola no hay actividades de este estilo en que las familias sean actores, parte y arte, en el diseño del futuro educativo de sus hijos. No existe la tremenda relación que compartimos con los educadores, que además estaban superilusionados y supercomprometidos.


Has denunciado una y otra vez que el funcionamiento de las escuelas está predeterminado, lo cual puede anular la iniciativa y la imaginación de los estudiantes. ¿Cuál crees que podría ser la alternativa?

Efectivamente, es un proceso muy administrativo y que obliga, en gran medida, a seguir un modelo predeterminado, basado en el desarrollo del hemisferio izquierdo, que es el responsable del lenguaje verbal, de la habilidad lingüística, de la capacidad de análisis, de la resolución de problemas matemáticos, así como de la memoria y el pensamiento lógico y racional. Es el más intelectual, formal y convencional de los dos; se le da muy bien absorber y almacenar información teórica y numérica, como nombres, definiciones o fechas. Por el contrario, tiende a controlar e inhibir sus sentimientos. Es el encargado de la organización, el orden, la estructura y la planificación. Es muy obediente y disciplinado, y se rige por medio de normas, reglas, protocolos, leyes y procedimientos estandarizados. Y utiliza el miedo para protegernos y mantenernos a salvo de potenciales amenazas y peligros.

No hay tiempo ni ganas para desarrollar el hemisferio derecho que nos conecta con la dimensión emocional y espiritual de nuestra condición humana; nos permite sentir la parte cualitativa, intangible e inmaterial de las cosas. Es el más artístico, original y rebelde de los dos; le gusta salirse de la norma e ir más allá de lo socialmente establecido. Nos permite desarrollar la intuición, la imaginación, la innovación y el pensamiento creativo; tiene facilidad para visualizar ideas e inventar cosas que no existían y que aparentemente no eran posibles. Y en definitiva, nos nutre de confianza para atrevernos a seguir nuestra propia voz interior y, en consecuencia, recorrer nuestro propio camino.


Clasificar los alumnos en aulas por su fecha de nacimiento te parece una burrada, al igual que las notas y las calificaciones, y de la misma forma piensas que 24 alumnos pueden ser demasiado para un solo profesor. ¿Cuál sería tu planteamiento para cambiar esa situación?

Hay muy pocos modelos en el mundo en los que el Gobierno de turno haya priorizado la educación por encima la industria, la seguridad, la economía… Finlandia puede ser un modelo que se aproxima. Tampoco al poder establecido le interesa que la totalidad de los ciudadanos tengan el hemisferio derecho muy desarrollado. No sería fácil manejarlos. En lo próximo, un Estado español que, por intereses político-ideológicos, cambia cada seis-ocho años las leyes que rigen las bases educativas está en las antípodas de lo adecuado, y esto salpica de lleno a Euskadi. Tampoco aquí le hemos dado la importancia debida, dentro de las competencias concedidas. No ha sido una Consejería que ha gozado de los mayores atractivos por parte de los partidos participantes. Una verdadera pena.

Han pasado cuarenta años de autonomía, tiempo necesario para cambiar y definir el futuro de un país, y no hemos sabido ser diferentes. Un país, sus políticos y la ciudadanía que lo conforma deben tener claro las prioridades con visión de futuro. Estaba claro que eran la construcción y las infraestructuras. Una Sociedad que prioriza la educación, en igualdad de oportunidades, tiene valores superiores y ello afecta a lo social, la sanidad incluida, a lo económico y a lo medioambiental de forma mucho más justa.

Efectivamente, cada ser que nace es único, pero su vida pronto empezará a estructurarse conforme al año de nacimiento, a estar con otros veintitrés compañeros de travesía durante varios lustros, con un profesor por año, con un sistema basado en asignaturas predeterminadas, teniendo que leer y escribir, rápido, lo antes posible para que nadie se mosquee, y a desarrollar el hemisferio izquierdo ya que pronto empezarán los exámenes estándares, para alumnos todos únicos, y por tanto a disfrutar o sufrir de ellos en función de que se cumplan las expectativas de sus padres y que sean mejores que los hermanos, primos, amigos o vecinos. Y así llevamos un montón de décadas. ¡Viva la madre que lo parió!


¿Conoces algún modelo educativo adecuado? ¿Cuáles son, según tú, las claves para un sistema educativo ejemplar?

Personalmente, junto con otras personas de ner group, tuve la oportunidad, hace tres años, de visitar Montserrat en Barcelona, Colegio Vizcaya y Amara Berri de Zornotza. Con características diferentes, en todos los casos nos pareció que estaban varios pasos por delante de lo estándar.

Como ejemplo sirvan los principios metodológicos que la red de centros (unos veinte) de Amara Berri nos aportó:

• Socialización. El principio de la socialización es la concepción que nos lleva a ser y actuar como seres sociales. La interacción con los demás nos hace avanzar, modificar nuestros esquemas; por ello, todas las actividades planteadas son contextos sociales.

• Actividad. Consolidar la facultad de obrar de cada cual. «Todo lo que el alumno pueda hacer por sí mismo que no lo haga el profesorado». Se pretende que tengan la mente activa, despierta, con iniciativa y curiosidad.

• Individualización. La escuela tiene que posibilitar un programa que permita a cada alumno trabajar a su propio nivel y ritmo, desde sus capacidades y desde la situación en que se encuentra.

• Creatividad. Aptitud o capacidad para crear o inventar. Es una capacidad de todo ser humano y la fomentamos en todos los campos, para que cada alumno saque lo que lleva dentro y sea consciente de su peculiaridad.

• Libertad. Estado vital que se mueve entre lo individual y lo social. Es el derecho que cada uno tiene a elegir, pensar y manifestarse como es, sin invadir el derecho de los demás, y este derecho lo marca lo que nosotros llamamos «límite social».

• Globalización. Entendida como proceso vital dentro de un sistema abierto.

• Normalización. Conocer y dominar el contexto, y situarse en él.



En las empresas se habla una y otra vez de la innovación. Pero ¿qué es lo que en realidad significa ese concepto?

Suelo decir que esto de la innovación es uno de los mantras que políticos y tertulianos repiten machaconamente, junto con lo de exportar y mejorar la competitividad, con el fin de indicar a los demás la solución para salir de la crisis. En todo caso, añaden, lo de ser emprendedor.

Sin embargo, se habla poco de las personas y menos, de los cambios organizativos necesarios para que las mismas pasen a tener roles que las hagan actores de la propia actividad, en lugar de títeres que realizan tareas según procesos y procedimientos por otros definidos, como consecuencia del modelo piramidal imperante. Esto es lo que personalmente creo sería la mejor manera de innovar el mundo de las organizaciones de todo tipo.

Al mismo tiempo, añadir que la innovación es como la cosecha, que es una consecuencia de la siembra y su evolución. La siembra es como la creatividad, una cualidad innata que todas las personas poseemos y que, motivados, ilusionados y partícipes libres en cualquier proyecto, la convertimos en bienes o servicios que añaden valor nuevo para la sociedad.


¿Qué lugar debería de tener la innovación en las escuelas?

Los principios metodológicos indicados por Amara Berri pueden ayudar a visualizarlo.


A la escuela se le exige desde muchos ámbitos que prepare al alumnado para responder a las necesidades actuales de la sociedad y del mercado. ¿Estás de acuerdo?

Más que para las necesidades actuales, sería adecuado para las necesidades futuras. En estos dos últimos años, cuando comparto mis inquietudes con alumnos del último curso en las diferentes Universidades, les suelo decir: «Hace una década no me dabais ninguna envidia con vuestros veintitantos años y toda una vida por delante, ya que estáis, la mayoría, planos en lo que se refiere a vuestra influencia en la realidad social, os estáis dejando llevar por la dinámica general de consumo e individualismo que sin embargo, no dibuja un futuro muy atractivo».

Ahora les digo: «En este momento sí os envidio, porque vais a ser los partícipes del cambio de era que ahora iniciamos y que en veinte-treinta años será una realidad, y en este cambio, en esta revolución, sí me gustaría participar. No debéis estar preocupados por el buscar trabajo a corto, debéis de encontrar el cómo formar parte de la historia en este momento que os toca vivir. Si queréis, podéis diseñar vuestro futuro y el de vuestros descendientes».

Para ello, la escuela de hoy en día debe ser el crisol en el que se traten, abiertamente y en libertad, los temas que son clave para rediseñar el futuro de la humanidad.


Cuando llegan al ámbito laboral, ¿cuáles suelen ser las principales carencias de los jóvenes? ¿Y cuáles los puntos fuertes que destacar?

Los puntos fuertes son su base teórica sobre lo que define su especialidad, así como una clara predisposición a implicarse, según sus esquemas, en la actividad real. En aspectos para mejorar están las carencias, en su mayoría, en valores, en aportar sueños, creatividad, brillo en sus ojos, capacidad de riesgo, capacidad comunicativa, liderazgo, así como olvidar el yo e integrarse cómodamente en el conjunto variado de las personas que componen las organizaciones, y no solo con aquellos que por edad, vecindad o estudios son sus afines.


Dices que hoy en día en las empresas se valora mucho el conocimiento, pero ¿cómo se crea el conocimiento? A ese respecto, ¿qué función puede cumplir la escuela?

A mi entender, hay una manera de definir cómo se logra el conocimiento:

Formación (F1) + Información (I1) + Experiencias (E1) = Conocimiento (C1).


Para continuar con:

Conocimiento (C1) + Formación (F2) + Información (I2) + Experiencias (E2) = Conocimientos (C2), y así sucesivamente.


Una continua formación, acompañada de información actualizada, de nada serviría si no disponemos de continuas nuevas experiencias. Esto, a su vez, es lo contrario de personas que tienen tareas definidas, tareas repetitivas y alguien por encima a quien preguntar cuando surgen imprevistos. Lo mismo puede ocurrir en casa o en la escuela. Esta epidemia se vence con el trabajo en equipo, con transparencia, ética, libertad y generosidad de todas las partes implicadas.


Muchos profesores están trabajando para formar a personas globales, íntegras. Piensan que la manera actual de organización en las escuelas (asignaturas, especialización temprana…) divide a las personas, lo cual es perjudicial para su futuro. ¿Qué les dirías a esos profesores?

Entiendo haber definido lo que, como la pregunta indica, no es lo mejor para el futuro que ya se divisa.

Tenemos un modelo de enseñanza del siglo XIX, de la época del ferrocarril, cuando la industria empezaba a demandar mano de obra más cualificada. No me parece de recibo que en el siglo XXI aún se piense que los centros de enseñanza, la formación profesional y superior, estén enfocados a «producir» jóvenes con una formación en función de las necesidades que trazan las grandes empresas para los próximos cinco o diez años, ya que más lejos no es posible visualizar. Por cierto, no se cuenta con las famosas pymes que acogen más del ochenta por ciento de esos jóvenes. Hoy, a una persona con unos veinte años le esperan unos cincuenta de vida laboral. ¿Alguien sabe qué especialidades necesitarán en esos cincuenta años? ¿Alguien les ha contado que dos tercios no trabajan en aquello que han estudiado? ¿Alguien les ha dicho que el día tiene veinticuatro horas y el año trescientos sesenta y cinco días, y que también hay más ámbitos de relación de vital importancia para su vida, para su bienestar, aparte de las ocho horas de trabajo? ¿Les han contado que, como personas, son parte principal de la sociedad y como tal, tienen que estar preparados para relacionarse y convivir entre personas diferentes y todos los días diferentes?

De verdad les diría que tienen un reto apasionante por delante y que no hay que esperar que te lo entreguen masticado a la manera tradicional, sino pelear por conseguirlo.


Irizar y las organizaciones de ner group son modelo de referencia en todo el mundo. ¿Cuáles son las claves de dicho modelo? ¿Y qué puede aprender la escuela de ello?

En ner group definimos nuestro estilo y lo enfrentamos al que podemos definir como tradicional o imperante. A partir de estas referencias están todos los ejemplos y realidades que quieran así posicionarse.

Estilos de organización

A) Nuevo estilo de relaciones (ner)

Son proyectos empresariales basados en las personas, con un claro enfoque al cliente y la eficiencia como garantía de futuro, e interactuando en las sociedades en las cuales se desarrollan.

Algunos criterios claves que orientan su gestión son:

• Ética.

• Transparencia.

• Comunicación – Información.

• Confianza.

• Equipos autogestionados.

• Libertad.

• Responsabilidad.

• Decisiones juntos.

• Visión de futuro.

• Solidaridad.

• No horas extras pagadas.

• Reparto de la cosecha.

• No despidos.

• Integrados en la sociedad.

• La responsabilidad del proyecto es compartida por todos los integrantes del mismo.


B) Tradicional o imperante

• Cadena de mando, responsabilidades.

• Procesos y procedimientos.

• Control.

• Ausencia de comunicación.

• Ausencia de transparencia.

• Falta de ética.

• División: Propiedad / Dirección / Trabajadores.

• Cosecha para la propiedad.

• Garantía de trabajo según actividad.

• Responsabilidad final por cuenta de la propiedad.



Resumiendo, ¿qué le pedirías a la educación?

Una definición, de las muchas existentes, sobre educación dice: «El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no solo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes».

En mi opinión, la escuela debe tener muchos más medios que los actuales: los mejores profesionales, así como los medios materiales y tecnológicos adecuados a las necesidades en cada momento. Debe disfrutar de una gran confianza y reconocimiento social, debe ser un proceso continuo de creatividad y experimentación, así como potenciar el trabajo en equipo que minimice el individualismo, que valore el compartir y no el competir.

Tener el foco en la sociedad a la que se pertenece, considerando a profesores, alumnos, familia y entorno sociocultural. Menos burocratización y jerarquización y más frescura, más creatividad, más libertad, generosidad, más confianza, más diálogo…

Debo anotar que siempre que he tenido oportunidad de contar mis inquietudes, de explicar qué entendemos por «un nuevo estilo de relaciones», en centros de enseñanza, varios profesores se me acercan para indicarme que eso es lo que en su centro necesitan.

Son los propios centros escolares los que deben hacer una reflexión interna para definir qué proyecto quieren impulsar, procurando llevarlo a la realidad como algunos ya hacen. No olvidemos que toda norma tiene el recorrido que queramos darle.

No me canso de repetir a los jóvenes que piensen bien a qué quieren dedicar las horas de su vida. Hay quienes se las pasan buscando y nunca terminan de hacerlo. La causa es que no saben lo que buscan y de esta manera nunca lo encuentran.

La docencia me parece una de esas dedicaciones que se quiere querer encontrar, ya que debe ser claro que es aquello a lo que se quiere dedicar muchas de las siguientes horas de la vida. Si no es así, mejor seguir buscando otra cosa a la que dedicarse, por supuesto, con mucha menor trascendencia.











Koldo Saratxaga: Hezkuntzari buruz
(ner bizipenak 2013 – Aitzinsolasa)


Gai hau lantzeko, duela gutxi egindako elkarrizketa bat (1) transkribatuko dut, atseginagoa izango baita, eta ulerterrazagoa ere bai, seguru, pentsamendu gisa garatzea baino (beste idatzi batzuetan ere aurki dezakegu horren berri).

(1) Hik Hasi aldizkariaren 188. zenbakian argitaratua, 2014ko maiatzean, izenburu honekin: «Partekatzeak lehiatzeak baino lehentasun handiagoa izango duen gizarte eredua dut helburu kooperatiban eta hezkuntzan».


Kooperatibaren mundutik zatoz, esparru hori berdiseinatzen aritu zara. Harreman eredu berri baten beharraz diharduzu, eta horren barnean hezkuntzaren gainean ere asko hitz egin duzu azken aldian. Zerk bultzatuta?

Betidanik pentsatu izan dut mundu honetan «aukera berdintasuna»-ren kontzeptua hiri legenda bat izan dela eta hala jarraitzen duela izaten. Genetikaz gain, lekuak, familiak eta egoera ekonomikoak zerikusi handia dute pertsona bakoitzaren etorkizunean.

Haatik, uste dut egoera hauek orekatzeaz arduratu egin behar dela jendartea, eta ahalegina egin behar duela aukeren berdintasuna benetakoa izan dadin.

Hitzaldi eta solasaldi guztietan errealitate zientifiko bat azaltzen dut, bizitza asko errazten duena, eta ez da oso kontuan izaten: «munduan ez daude bi pertsona berdin, eta, gainera, egunetik egunera ezberdinak gara». Honako hau erantsi ohi dut: «Gora aniztasuna!» Aniztasun horretatik hautematen dut gizakiok elkar eragiteko eta harremantzeko dugun beharra. Hor hautematen dut emozionala, sentitzen duguna, pentsatzen eta egiten dugunaren aurrekoa dela. Pertsonen ziklo naturala «sentitu, pentsatu eta egin» dela ulertzen dut. Aniztasuna aproposa da taldean lan egiteko, eta nork bere onena emateko aukera ematen du, eta ez dauka besteek ematen duten horren berdina izan beharrik.

ner group-en partekatzen dugun harreman eredu berriaren (ner) oinarrietako bat hori da. Uste dut, baita ere, irakaskuntza-hezkuntza aldia pertsona guztiek baldintza berdinetan izan behar duten aukera bat izan behar dela.


Enpresetan pertsonen arteko harreman estilo berri bat aldarrikatzen duzun moduan, hezkuntzan ere eredua aldatzeko beharraz hitz egiten duzu. Zergatik?

Guk proiektuei buruz hitz egiten dugu. Enpresa bat ondasunak eta zerbitzuak sortu eta merkatuari eskaintzen dizkion leku bat da. Erakunde bat gauza bera da, baina pertsonak barnebiltzen ditu, terminologikoki. Eta proiektu bat, guretzat, batzen dituen helburu eta ilusio berdinak dituzten pertsonen artean ondasunak edo zerbitzuak sortzen dituen leku bat da.

Uste dut irakaskuntzako erakundeak, goragoko maila bateko organismoen —politikoen— menpeko direnak eta horiek orientaturik daudenak, oso urrun daudela eskolak, familiak edo gizarteak sor dezaketen hezkuntza proiektutik. Gaur egun, uste dut, irakaskuntza prozesu batetik gertuago dagoela.


Zer nolako gizarte eredua duzu helburu kooperatibetan zein hezkuntzan planteatzen duzun harreman estilo berriarekin?

Partekatzeak lehiatzeak baino lehentasun handiagoa izango duen gizarte eredua dut helburu kooperatiban eta hezkuntzan proposatzen dudan harreman estilo berriarekin. Etika eta gardentasuna nortasun ezaugarri izango dituen gizarte eredu bat. Giza Garapen Justu eta Jasangarri bat ahalbidetuko duen gizarte bat.

Gaur egun, hortik oso urrun gaude, baina hasi berri dugun aro aldaketa pasatzen utzi ezin dugun aukera bat da. Horrek gizabanakoaren lehen urteetan balioetan oinarri sendoa ezarri behar dela esan nahi du.


Hamalau urtez zure alaben ikastolako hezkuntza komunitatean inplikatuta egon zinen. Zer ikasi zenuen han?

Nire bizitzako hamalau urte haiek benetan ederrak izan ziren. Diktadura bete-betean geunden eta jakitun ginen geure hezkuntza eredu propioa sortu behar genuela. Beharrezkoa zen, eraikuntzak egiteaz gain eskolaz kanpoko gauza guztietan parte hartzea, nagusi zen eredutik urrunduko zen eredu pedagogikoa diseinatu behar genuen, geure nortasun ezaugarri propioak emango zizkiguna.

Alor ugaritan hartu nuen parte, guztia baitzegoen egiteko, baina denbora guztian egon nintzen talde pedagogikoan. Dinamika horrek Euskadiko beste ikastola asko ezagutzeko eta haiekin ekimenak partekatzeko aukera eman zigun, gaiari buruz nazioarte mailan idatzia zegoen guztia estudiatzeaz gainera. Gaur egun, ikastola horretan ez dago familiei euren seme-alaben hezkuntza-etorkizunean aktore, arte eta parte izateko aukera ematen dien estilo hartako ekintzarik. Dagoeneko ez dago hezitzaileekin —zeinak superilusionaturik eta superkonbentziturik baitzeuden— partekatu genuen harreman handi haren parekorik.


Eskolak aurrediseinatuta daudela eta horrek haurrei hegoak ebakitzen dizkiela salatu duzu behin eta berriz. Zein izan daiteke alternatiba?

Hain zuzen ere, oso prozesu administratiboa da eta, neurri handi batean, aurrez ezarrita dagoen eredua jarraitzea behartzen du, ezker hemisferioaren garapenean, (hau da, hizkuntzaren lengoaiaren arduradun den hemisferioan, gaitasun linguistikoan, analisi gaitasunean eta problema matematikoen ebazpenean, memoriaren, pentsamendu logiko eta arrazionalaren hemisferioan) oinarriturik dagoen eredua. Bietan intelektualena, formalena eta konbentzionalena da; oso ondo xurgatzen eta jasotzen ditu informazio teorikoa, numerikoa, izenak, definizioak eta datak. Kontrara, bere sentimenduak kontrolatu eta eragozteko ohitura du.

Antolaketaren, ordenaren, egituraren eta plangintzaren arduraduna da. Oso esanekoa eta diziplinatua da, arauen, erregelen, protokoloen, legeen eta estandarizaturiko bideen arabera funtzionatzen du. Eta beldurra erabiltzen du balizko mehatxu eta arriskuetatik onik ateratzeko.

Ez dago gure giza izatearekin lotzen gaituen dimentsio emozionalarekin eta espiritualarekin bat egiten duen eskuin hemisferioa garatzeko denborarik, ez gogorik; hemisferio horrek gauzen alderdi kualitatiboa, ukiezina eta immateriala sentitzen laguntzen digu. Bi hemisferioetan artistikoena, originalena eta errebeldeena da; normatik atera eta sozialki ezarrita dagoenetik harago joatea gustatzen zaio. Sena, irudimena, berrikuntza eta pentsamendu sortzailea garatzen laguntzen digu; ez zeuden eta itxura batean posible ez ziren gauzak eta ideiak ikusteko erraztasuna du. Azken batean, geure barneko ahots propioa jarrai dezagun konfiantza ematen digu, eta beraz, geure ibilbide propioa egitekoa.


Urte berean jaioak direlako ikasleak multzokatzea astakeria iruditzen zaizu, baita notak eta kalifikazioak ere, eta irakasle bakoitzeko 24 haur gehiegitxo direla diozu. Nola eman buelta egoera horri?

Munduan oso eredu gutxik lehenetsi dute hezkuntza industriaren, segurtasunaren edota ekonomiaren gainetik... Finlandia izan liteke hurbiltzen zaion eredu bat. Ezarrita dagoen botereari ez zaio interesatzen bere hiritar guztiek eskuin hemisferioa garaturik izan dezaten; ez litzateke erraza izango haiek denak maneiatzea.

Gertukoenean, Espainiako Estatu batek, sei-zortzi urtean behin hezkuntzaren oinarriak ezartzen dituen legeak interes politikoideologikoagatik ezartzea, egokitasunaren antipodetan dago, eta honek bete-betean eragiten dion Euskadiri. Hemen ere ez diogu eman daukan garrantzia, aitortutako eskuduntzen barruan. Ez da parte hartu duten alderdien artean erakarmen handiena izan duen Sailburutza. Benetan tristea. Berrogei urteko autonomia joan da, herri batek etorkizuna definitzeko eta aldatzeko beharrezko denbora, eta ez dugu jakin ezberdinak izaten. Herri batek, osatzen duten hiritarrek eta beren politikariek, lehentasunak argi izan behar ditu etorkizuneko ikuspegiarekin. Argi zegoen eraikuntzak eta azpiegiturek ez zutela lehentasun izan behar. Hezkuntza eta aukera berdintasuna lehenesten dituen gizarte batek goi mailako balioak ditu eta horrek gizarteari, osasungintzari, alor ekonomikoari eta ingurugiroari askoz modu justuagoan eragiten dio.

Hain zuzen ere, jaiotzen den izaki bakoitza paregabea da, baina bere bizitza berehala hasiko da egituratzen adinaren arabera, urte mordoxka bat iraungo duen ibilbidea beste hogeita hiru kiderekin zeharkatuko du, urteko irakasle batekin, aurrez ezarritako irakasgaietan oinarritzen den sistema batean; azkar, inor urduritu baino lehen irakurri eta idatzi beharko du, berehala has dadin ezker hemisferioa garatzen, azterketa estandarrei aurre egin beharko baitie, paregabeak diren ikasle guztientzako berdinak baitira azterketak, eta gozatu edo sufritu egingo dute euren gurasoen espektatiben arabera, eta euren neba-arrebak, lehengusu-lehengusinak, lagunak edota bizilagunak baino hobeak baldin badira. Horrela daramatzagu hamarkada mordoa. Bejondeigula!


Hezkuntza eredu egokirik ezagutzen duzu? Zein dira horretarako gakoak, zure ustez?

ner group-eko hainbat kiderekin batera Bartzelonako Montserrat, Bizkaia Ikastetxea eta Zornotzako Amara Berri ezagutzeko aukera izan nuen duela hiru urte. Bakoitzak bere ezaugarriak ditu, baina kasu guztietan estandarretik aurrera daudela iruditu zitzaigun.

Adibide gisa aipatuko dizkizut Amara Berri zentroen sareak (hogei bat) eskaini zizkigun hatsarre metodologikoak:

• Sozializazioa. Sozializazio printzipioak garamatza gizarteko gizaki izatera. Besteekiko elkarrekintzak aurrera egiten laguntzen digu, geure eskemak aldatzen eta horregatik, planteatzen diren ekintza guztiek gizarte mailako testuingurua dute.

• Jarduera. Norbanakoaren ekimen gaitasuna sendotzea. «Ikasleek euren kabuz egin dezaketen guztia, ez dezatela irakasleek egin». Burua argi, gogotsu eta ekimenarekin eta jakin-minarekin eduki dezaten nahi da.

• Indibidualizazioa. Ikasle bakoitzak bere mailaren eta erritmoaren arabera lan egin dezan programa bat ahalbidetu behar du ikastetxeak, ikasle bakoitzaren gaitasunaren eta dagoen egoeraren araberakoa.

• Sormena. Sortzeko gaitasuna edo trebezia. Gizaki guztiok dugun gaitasuna da, eta alor guztietan bultzatzen dugu, ikasle bakoitzak barruan daukan onena atera dezan eta nor bere berezitasunaz jabe dadin.

• Askatasuna. Indibidualaren eta sozialaren artean dagoen biziegoera. Besteak errespetatuz norberak pentsatzeko, adierazteko, aukeratzeko eta den bezala agertzeko duen eskubidea da, eta eskubide honek ezartzen du guk muga soziala deitzen dioguna.

• Globalizazioa. Sistema ireki baten barruko bizi-prozesu gisara ulertua.

• Normalizazioa. Testuingurua ezagutzea eta menperatzea, bertan kokatzea.



Berrikuntzaz behin eta berriz hitz egiten da enpresen alorrean. Baina, berrikuntzaz hitz egiten denean, zer adierazi nahi da?

Esaten dut berrikuntzaren kontu hau, esportatzearekin eta lehiakortasuna hobetzearekin batera, krisitik irteteko politikariek eta tertuliakideek aspertu arte soluzio gisa errepikatzen duten mantra bat dela. Horrez gain, ekintzaile izatearena eransten dute.

Alabaina, oso gutxi hitz egiten da pertsonei buruz eta, are gutxiago, pertsona horiek euren ekintzaren txotxongilo izan beharrean aktore izan daitezen antolakuntzan egin behar diren aldaketei buruz. Aldaketa horiek egin ezean, txotxongiloek aurrez beste batzuek ezarritako prozesuen arabera egingo dituzte zereginak, horixe baita nagusi den piramide eredua. Hauxe da, nire ustez, mundu osoko era guztietako erakundeak eraberritzeko modurik onena.

Era berean, esan behar da eraberritzea edo berrikuntza uzta bezala dela, ereitearen eta horren garapenaren araberakoa. Ereintza sormena bezalakoa da, gizaki guztiok berez daukagun ezaugarria, eta motibaturik, ilusionaturik eta edozelako prozesutan parte-hartzaile libre izanik, ondasun eta zerbitzu bihurtzen dugu, gure gizarteari balio berri bat erantsiz.


Eta berrikuntzak zein toki izan beharko luke eskoletan?

Amara Berrin ezarritako hatsarre metodologikoek lagun dezakete ikusarazten.


Eremu askotatik esaten zaio eskolari gaur egungo merkaturako eta gizarterako prestatu behar dituela gazteak. Ados zaude horrekin?

Gaur eguneko beharrentzat prestatzea baino egokiagoa litzateke etorkizuneko beharrentzat prestatzea. Azken bi urte hauetan, unibertsitateetako azken ikasturteko ikasleekin nire egonezina partekatzen dudanean, honako hau esan ohi diet: «Duela hamarkada bat esaten nizuen ez zenidatela inbidiarik ematen zuen hogeita piku urte horiekin eta bizitza osoa aurretik duzuela, izan ere, gehiengoak errealitate sozialean duzuen eragina laua da, indibidualismoaren eta kontsumoaren dinamika orokorrak eraman zaitzaten uzten duzue, eta etorkizun hori ez da oso erakargarria». Orain beste hau esaten diet: «Une honetan inbidia ematen didazue, orain hasi dugun eta hogei-hogeita hamar urte barru errealitate izango den aro aldaketaren partaide izango baitzarete, eta aldaketa honetan, iraultza honetan, bai parte hartzea gustatuko litzaidake.

Ez duzue epe laburrean lan bat bilatzeagatik kezkaturik egon behar, bizitzea egokitu zaizuen historiako une honetako parte izateko modua bilatu behar duzue. Nahi baduzue, zuen eta zuen ondorengoen etorkizuna diseina dezakezue».

Horretarako askatasuna eta gizadiaren etorkizuna berriro diseinatzeko giltzarri diren gaiak modu irekian jorratu ahal izateko arragoa behar luke izan gaur eguneko eskolak.


Lan mundura iristean, zein dira gazteek izan ohi dituzten gabezia nagusiak? Eta indarguneak?

Indargunea euren espezialitatea definitzen duen oinarri teorikoa izan ohi da, eta baita euren eskemen arabera errealitateko ekintzetan inplikatzeko erakusten duten jarrera argia ere. Hobetu beharreko alderdien artean, balioei buruzko hainbat gabezia erakusten dituzte, ametsak, sormena, begietako dirdira, arriskatzeko gaitasuna, komunikatzeko gaitasuna, lidertza, ni-a ahaztu eta erakundeak osatzen dituzten pertsona anitzen artean eroso integratzea eta ez soilik adinkideekin, bizilagunekin edo ikaskideekin harremanak izatea.


Gaur egun enpresetan jakintza baloratzen dela diozu, baina nola sortzen da jakintza? Eskolak zein funtzio bete dezake horretan?

Nire ustez bada jakintza nola lortzen den zehazteko modu bat:

Formazioa (F1) + Informazioa (I1) + Esperientziak (E1) = Jakintza


Honako honekin jarraitzeko:

Jakintza (J1) + Formazioa (F2) + Informazioa (I2) + Esperientziak (E2) = Jakintzak (J2) eta, horrela, ondoz ondo.


Etengabeko formazioa eta informazio eguneratua ez lirateke aski izango etengabe esperientzia berriak izango ez bagenitu. Hau zeregin zehaztuak eta errepikakorrak dituzten eta ezustekoren bat dagoenean goitik dagoen norbaiti galdetzen dioten pertsonen kontrakoa da. Gauza bera gerta liteke etxean edo eskolan.

Epidemia hau taldeko lanarekin, gardentasunarekin, etikarekin, askatasunarekin eta parte hartzaile guztien eskuzabaltasunarekin gainditzen da.


Irakasle asko arduratuta daude pertsona globalak, osoak hezten. Gaur egun eskola organizatua dagoen moduak (irakasgaiak, espezializazio goiztiarra…) pertsona zatikatzen duela uste dute eta hori etorkizunerako kaltegarri izan daitekeela pertsonarentzat. Zer esango zenieke irakasle horiei?

Ez dut uste aurrean ikusten dugun etorkizunari begira egokiena denik. XIX. mendeko irakaskuntza eredu bat daukagu, trenbidearen garaikoa, industria eskulan gaituagoa eskatzen hasi zen garaikoa. Ez dut uste onargarria denik XXI. mendeko irakaskuntza zentroak, formazio profesionala edo goi mailakoa enpresa handiek hurrengo bost edo hamar urteetan —harago ezin baita ikusi— izango dituzten beharrizanen araberako formazioa izango duten gazteak «ekoiztera» bideratu behar denik. Bide batez esanda, ez dauzkagu kontuan neurri txiki eta ertaineko enpresak, gazte horien ehuneko laurogeia hartuko dituztenak, hain zuzen ere. Gaur egun, hogei urteko pertsona batek berrogeita hamar urteko lan bizitza dauka aurretik.

Inork ba al daki zer espezialitate behar izango dituen berrogeita hamar urte horietan? Inork esan al die heren batek ez duela lan egin ikasi duen horretan? Inork esan al die egunak hogeita lau ordu dituela, urteak 365 egun eta euren bizitzarako eta ongizaterako bizitza harreman esparru garrantzitsua dagoela laneko zortzi ordu horietatik landa? Esan al diete pertsona izanik gizarteko zati nagusi direla eta horrexegatik harremanak izan eta elkarbizi behar dutela pertsona ezberdinekin?

Benetan, esango nieke erronka zoragarri bat daukatela aurrean eta ez dela zain egon behar modu tradizionalean, murtxikaturik, eman diezazuten ezer, baizik eta borroka egin behar dela lortzeko.


Irizar enpresako nahiz NER taldeko kooperatibetako zein enpresetako zure bidea eredutzat hartzen da mundu guztian. Zein dira eredu horren gakoak? Eta zer hartu dezakete eskolek eredu horretatik?

ner group-en gure estiloa zehazten dugu eta tradizionalari edo nagusi denari aurre egiten dio. Erreferentzia hauetatik ateratzen dira ezarri nahi diren adibide eta errealitate guztiak.

Antolatzeko estiloak

A) Harreman estilo berria (ner)

Pertsonengan oinarritutako enpresa proiektuak dira, bezeroa eta eraginkortasuna hartzen dituztenak etorkizuneko bermetzat, eta inguruan duten gizartearekin elkarreragiten dutenak.

Hauek dira horien kudeaketa bideratzen duten oinarrizko irizpide batzuk:

• Etika.

• Gardentasuna.

• Komunikazioa – Informazioa.

• Konfiantza.

• Autokudeatutako taldeak.

• Askatasuna.

• Erantzukizuna.

• Baterako erabakiak.

• Etorkizun sena.

• Elkartasuna.

• Ordaindutako aparteko ordurik ez.

• Emaitza banatzea.

• Kaleratzerik ez.

• Gizartean integratuta.

• Proiektuaren erantzukizuna kide guztiek hartzen dute bere gain.


B) Tradizionala edo nagusia

• Aginte katea, erantzukizunak.

• Prozesu eta prozedurak.

• Kontrola.

• Komunikazio gabezia.

• Gardentasun gabezia.

• Etikarik eza.

• Zatiketa: Jabetza / Zuzendaritza / Langileak.

• Uzta jabearentzat.

• Jardunaren araberako lan bermea.

• Proiektuaren ardura jabetzarena.



Zer eskatuko zenioke hezkuntzari?

Hezkuntzari buruzko definizio bat, beste askoren artean, honako hau izan liteke: «Norabide ugariko prozesua, zeinaren bidez jakintzak, balioak, ohiturak eta jokatzeko moduak transmititzen diren. Hezkuntza ez da soilik hitzaren bidez gauzatzen, gure ekintza, sentimendu eta jarrera guztietan dago».

Nire iritziz, eskolak gaur egun baino baliabide gehiago eduki behar ditu: profesional onenak eta, hala nola, garaian garaiko behar material eta teknologikoak aseak. Gizartearen konfiantza eta aitortza handia eduki behar ditu, sormen eta esperimentazio prozesu jarraia izan behar da, eta taldeko lana bultzatu behar du, indibidualismoa gutxituz, partekatzea balioetsiko duena eta ez lehiatzea.

Dagokion gizarteari begiratu behar dio, irakasleei, ikasleei, familiei eta ingurune soziokulturalari. Burokratizazio eta hierarkizazio gutxiago, freskotasuna, sormena, askatasuna, eskuzabaltasuna, konfiantza eta elkarrizketa.

Ikastetxeetan nire ezinegona kontatzeko aukera izan dudan guztietan, harreman estilo berriaz zer ulertzen dugun azaltzeko aukera izan dudan bakoitzean, hainbat irakasle gerturatu izan zaizkit euren zentroak behar duena horixe bera dela esatera.

Ikastetxeak eurak dira barne mailako hausnarketa bat egin behar dutenak, zer proiektu bultzatu zehaztu behar dutenak eta gauzatu behar dutenak, hainbatek dagoeneko egiten duten eran. Ez dezagun ahaztu arau guztiek guk nahi dugun ibilbidea daukatela.

Aspertu gabe errepikatzen diet gazteei pentsa dezatela zeri eskaini nahi dizkieten euren bizitzetako hurrengo orduak. Badira bizitza bila igarotzen dutenak eta sekula egiten ez dutenak. Kontua da ez dakitela zer bilatzen duten eta, era horretan, ez dute inoiz aurkituko.

Irakaskuntza aurkitu nahi den ardura bat iruditzen zait, argi izan behar baita zeri eskaini nahi zaizkion norbere bizitzako ordu asko eta asko. Ez bada hala, hobe da beste ardura bat hartzea, garrantzi gutxiagokoa, noski.











Koldo Saratxaga: On Education
(ner experiences 2013 – Prologue)


Allow me to address this issue, transcribing this recent interview (1), making it more enjoyable, and understandable, than developing in the form of thought, which also appears in other writings.

(1) It was published in the journal Hik Hasi, No. 188, May 2014, in Basque, with the title: «Partekatzeak lehiatzeak baino handiagoa lehentasun izango duen Gizartedut eredua helburu kooperatiban hezkuntzan eta».


You come from the world of cooperatives; you have redesigned the operation of the business world. Affirm the need to introduce in the organizations a new way of interaction and, in that sense, you’ve talked a lot lately of education. What has driven you to it?

I have always believed that this is a world where the concept of equal opportunity has been, and continues to be, an urban legend. The place, family, economic situation, in addition to genetics, have much to do with the future of every individual.

However, I believe that society should worry to compensate these situations and ensure that real equality of opportunities.

In all the talks and meetings that I hold, I usually explain a scientific reality, which makes your life much easier and is not taken into account very much: No two people are alike in the world, and also every day we are different. Here I usually add: “Long live diversity!”.

From this diversity is clearly where I perceive the need for humans to interact and socialize. It’s where I perceive that the emotional, what we feel, it is prior to what we think and what we do. I understand the natural cycle for people is feeling, thinking and doing.

This diversity promotes teamwork and allows that each one gives the best you have, and do not have to be the same as others.

This is one of the foundations of the new style of relations (ner) that we share in ner group. I also believe that the period of teaching-education should be an opportunity that everyone should have equally.


In the same way you defend a new style of relations for companies, you demand the need to change the educational model. Why?

We talk about projects. A company is a place where goods or services are produced to be offered to the market. An organization is the same, but includes people, by terminology. And a project, for us, is a place where goods or services are produced between people with the same goals and dreams on what unites them.

I think educational organizations, dependent and oriented by agencies, with senior rank, political, are far from being projects where academic, familiar and the socio-cultural are creating a common project that can be defined as educational project. I think that today they are closer to be a learning process.


What kind of society wants this new style of relations that you defend both for businesses and the education system?

A society where sharing takes precedence over competing. A society where ethics and transparency are signs of identity. A society that allows a Just and Sustainable Human Development.

Currently we are very far from this, but the change of era, which we have started, is an opportunity that we cannot afford to miss. This requires a basis in values that must be acquired from the first years of human life.


For 14 years you participated actively in community ikastola (school) where your daughters studied. What kind of experience was it? What could you learn?

Those fourteen years of my life were really fantastic. We were under the dictatorship and were aware that we had to create our own educational style.

It was also necessary to build buildings and collaborate at all levels, design the pedagogical model that separate us from the ruling one and give us our own identity.

I participated in many areas, as everything was to be done, but was permanently on the teaching team.

This dynamic allowed us to visit and share initiatives with many other ikastolas (schools) in Euskadi, plus study everything written on the subject internationally.

Today, in this ikastola there are no activities of this style in which families are actors, active part, in the design of the educational future of their children. There is no the tremendous relationship we share with educators, who were also very eager and much compromised.


You have reported time and again that the operation of schools is predetermined, which can override the initiative and imagination of the students. What do you think could be the alternative?

Indeed, it is a very administrative process and forces, largely to follow a predetermined pattern, based on the development of the left hemisphere, which is responsible for verbal language, language ability, the ability to analyze, the mathematical problem solving and memory and logic and rational thought.

It is the most intellectual, formal and conventional of the two; it is very good at absorbing and storing theoretical and numerical information such as names, dates or definitions.

On the contrary, tends to control and inhibit its feelings. It is responsible for the organization, order, structure and planning. He is very obedient and disciplined, and governed by rules, regulations, protocols, laws and standardized procedures. And uses fear to protect us and keep us safe from potential threats and dangers.

No time or inclination to develop the right hemisphere that connects us with the emotional and spiritual dimensions of our human condition; allows us to feel the qualitative, intangible and immaterial side of things.

It is the most artistic, original and rebellious of the two; it likes to get out of the norm and goes beyond the socially established. It allows us to develop intuition, imagination, innovation and creative thinking; it can easily visualize ideas and inventing things that apparently did not exist and were not possible. And ultimately nourishes us with confidence to dare to follow our own inner voice and therefore go our own way.


Sort the pupils in classrooms by their date of birth you think is a bit silly, like notes and qualifications, and in the same way you think that 24 students may be too much for a single teacher. What would be your approach to change that?

Very few models in the world in which the government has prioritized education over industry, security, economy... Finland can be a model that approximates. Neither the established power has interest that all that citizens have highly developed the right hemisphere. It would not be easy to handle.

In the next, a Spanish State that for political-ideological interests, changes every six to eight years, the laws governing the educational foundation, is the opposite of what is appropriate, and it splashes to Euskadi.

Here again we have not given due importance, within the powers granted. It has not been a Ministry that has enjoyed the most attractive part of the participating parties.

A real shame, forty years have passed with autonomy, time to change and shape the future of a country, and we have failed to be different. A country, its politicians and citizens who formed, they must to have the priorities clear-sighted. It was clear that they were building and infrastructure.

A society that prioritizes education, equal opportunities, has higher values and this affects the social, including health, to economic and environmental as much more fairly.

Indeed, each being born is unique, but his life would soon begin to be structured according to the year of birth, to be with other twenty fellow passengers for several decades, with one teacher per year, with a system based on predetermined subjects. Having to literate, fast, as soon as possible so that no one troubles, and develop the left hemisphere and that they will soon start standard tests, for students all unique. And therefore they enjoy or suffer depending on whether if expectations met their parent’s and are better than brothers, cousins, friends or neighbors. And so on, we took a lot of decades.


Do you know any appropriate educational model? What are, according to you, the keys to an exemplary educational system?

Personally, along with others of ner group, I had the opportunity three years ago, to visit Montserrat in Barcelona, Vizcaya College and Amara Berri Zornotza. With different characteristics, in all cases we found that they were several steps ahead of the standard.

As an example, the methodological principles that serve the network (about twenty) centers of Amara Berri gave us:

• Socialization. The principle of Socialization is the conception that leads us to be and act as social beings. The interaction with others makes us move, modify our schemes; therefore, all proposed activities are social contexts.

• Activity. Consolidates the power of each to act. All that the student can do for himself then teachers do not. Are intended to have the mind active, awake, with initiative and curiosity.

• Individualization. The school must facilitate a program that allows each student to work at their own level and pace, from their abilities and since the situation you are.

• Creativity. Aptitude or ability to create or invent. It is a capacity of all human beings and we encourage in all fields, so that each student takes what has inside and is aware of its uniqueness.

• Liberty. Vital state that moves between the individual and the social. It is the right that everyone has to choose, think and manifest as he is, without invading the rights of others, and this right marks what we call social limit.

• Globalization. Understood as vital process in an open system.

• Standardization. Learn and dominate the context and put on it.



In business we talk again and again about innovation. But what this concept actually means?

I often say that this about innovation is one of the mantras that politicians and pundits repeated insistently, along with export and improve competitiveness, in order to indicate to others the way out of the crisis. In any case, they add, that of being an entrepreneur.

However, little is said of the people and less of the organizational changes needed to happen, so they pass to have the roles that made them actors of the activity itself, rather than being puppets performing tasks, processes and procedures defined for other as a pyramid, the prevailing model. This is what I personally think would be the best way to innovate in the world of organizations of all kinds.

At the same time, adding that innovation is like the harvest, which is a consequence of seeding and evolution. Seeding is like creativity, an innate quality that all people possess and which, motivated, excited and freely participants in any project, convert it into goods or services that add new value to society.


What place should have the innovation in schools?

The methodological principles outlined by Amara Berri can help visualize.


School is required to prepare the students to meet the current needs of society and the market. Do you agree?

More than for current needs, it would be suitable for future needs. In the last two years, when I share my concerns with final year students in various universities, I usually like to say: A decade ago I did not envy your twenties and a whole life ahead, since you are, most, plans as it relates to your influence in social reality, you are letting yourselves go in the general dynamics of consumption and individualism which, however, does not draw a very attractive future.

Now I say: At this moment yes I envy you, because you are going to be holders of the change of era that now started and will be a reality in twenty to thirty years and this change, in this revolution, yes I would like to participate. You must not be worried about the short time job search; you should find how to be part of the story at this point that you have to live. If you want, you can design your future and that of your descendants.

To do this, the school today should be the crucible in which openly and released, are treated the themes that are key to redesign the future of humanity.


When they get to the workplace, what are generally the main disadvantages of young people? And what are the strengths that stand out?

The strengths are its theoretical basis on what defines his specialty, and a clear willingness to engage, as their schemes in real activity.

In aspects to improve are gaps, mostly on values, provide dreams, creativity, twinkle in their eyes, risk capacity, communication skills, leadership, and forget self and integrate comfortably into the set of varied people organizations that make, not just to those who by age, neighborhood or studies are related.


You say that today in business it is highly valued the knowledge, but how knowledge is created? In this regard, what might be the function of school?

In my view, there is a way to define how knowledge is achieved:

Training (T1) + information (I1) + Experiences (E1) = Knowledge (K1).


To continue:

Knowledge (K1) + Training (T2) + information (I2) + Experiences (E2) = Knowledge (K2), and so on.


Continuous training, accompanied by updated information would be useless if we do not have continuous new experiences.

This, in turn, is the opposite of people who have defined tasks, repetitive tasks and someone above who ask when unforeseen circumstances emerge. The same can happen at home or in school.

This epidemic will be defeated with teamwork, transparency, ethics, freedom and generosity of all involved.


Many teachers are working to form a global, whole people. They think that the current way of organization in schools (courses, early specialization...) divides people, which is detrimental to their future. What would you say to those teachers?

I understand what you have defined, as the question suggests, is not the best for the future.

We have a teaching model of the nineteenth century, the railroad era, when the industry began to demand more skilled labor. I do not seem logical that in the XXI century still thinks that schools, vocational and higher education, are focused to produce youth training depending on the needs that draw big business for the next five or ten years, as further you cannot display.

Certainly do not count with the famous SMEs hosting more than eighty percent of these young people.

Today, a person with twenty years await fifty working life. Does anyone know what specialties are needed in those fifty years? Has anyone told you that two-thirds do not work on what they have learned? Has anyone told them that the day has twenty-four hours and the year three hundred sixty-five days, and there are more areas of vital relationship for their lives, for their welfare, apart from the eight hours of work? Have they been told that, as individuals, are main part of society and as such, must be prepared to interact and live among different people and every days all different?

Really I would say they have an exciting challenge ahead and do not expect you to deliver it chewed in the traditional way, but to fight for it.


Irizar and ner group organizations are reference model worldwide. What are the keys to this model? What can school learn from it?

In ner group we define our style and we face that one we can define as traditional or prevailing. From these references are all examples and realities.

Organizational styles

A) New style of relationships (ner)

They are business people-based projects with a clear customer focus and efficiency to guarantee the future, and interacting in the societies in which they develop.

Some key criteria considered in its management are:

• Ethics.

• Transparency.

• Communication - Information.

• Trust.

• Self-managed teams.

• Freedom.

• Responsibility.

• Decisions together.

• Foresight.

• Solidarity.

• No paid overtime.

• Distribution of wealth.

• No layoffs.

• Integrated into society.

• The responsibility of the project is shared by all staff members.


B) Traditional or prevailing

• Chain of command, responsibilities.

• Processes and procedures.

• Control.

• No communication.

• Lack of transparency.

• Lack of ethics.

• Division: Property / Management / Workers.

• Harvest for the property.

• Guarantee of work under activity.

• Ultimate responsibility on behalf of the property.



In short, what would you ask of education?

One definition of the many existing about education says: "The multidirectional process whereby knowledge, values, customs and behaviors are transmitted. Education not only occurs through the word, as it is present in all our actions, feelings and attitudes."

In my opinion, the school must have many more resources than the current: the best professionals as well as material and technological resources appropriate to the needs at all times. It must have a great confidence and social recognition, should be a continuous process of creativity and experimentation, as well as promoting teamwork that minimizes individualism, that values sharing and not competing.

Having the focus on the society, to which it belongs, considering teachers, students, family and socio-cultural environment. Less bureaucracy and hierarchy and more freshness, more creativity, more freedom, generosity, more confidence, more dialogue...

I should note that I’ve ever had the opportunity to tell my concerns, to explain what we mean by "a new style of relations" in schools, several teachers come up to me to tell me that that’s what we need in its center. The schools themselves must do an internal debate to define what project they want to push, trying to bring it to reality as some already do. Do not forget that every rule has the path we want to give.

I never get tired of repeating to the young people, to think well how they want to spend the hours of their life. There are those who pass them looking and never ending to. The cause is: not knowing what they want, and so they never find.

Teaching seems to me one of those dedications you want to want to find, since it must be clear that it is that to which you want to spend many hours of the following life. If not, better keep looking for something else to be devoted, of course, of much less importance.











martes, 30 de diciembre de 2014

Koldo Saratxaga: «Es el momento de la libertad»


Nuestra última página de 2014 y el primero de 2015 serán palabras de Koldo Saratxaga. Hace tiempo queríamos compartir sus palabras en la tertulia sobre creatividad e innovación que AMPO organizó tanto con Koldo como con Jeremy Rifkin, Pedro Miguel Echenique y Enric Ruiz-Geli; esto será en el post de hoy.

Por otro lado, está muy reciente la publicación de Experiencias ner 2013, que incluye la traducción al castellano y al inglés de la entrevista que la emblemática revista Hik Hasi ha hecho a Koldo. Es una entrevista citada repetidamente como manifestación de las ideas de Koldo Saratxaga para el ámbito educativo y con ello comenzaremos 2015.

A continuación puedes leer la transcripción de las palabras de Koldo en la citada tertulia. Transcribir y compartir aquí las charlas de Koldo nos sirve no solo a nosotros, sino también a blogueros, estudiantes, etc., que escriben del Nuevo Estilo de Relaciones, sea por iniciativa propia o porque se lo piden en una asignatura, etc., como hemos comprobado. Es un gran aliciente para seguir compartiendo todo esto en nuestro Egunero. En este terreno, hay que mencionar la edición del vídeo, en euskera y en castellano, que incluye subtítulos fieles a las palabras de los protagonistas de la tertulia.



Koldo Saratxaga: «Es el momento de la libertad»

Pero la palabra libertad no libertad porque corro, porque me dejen, no, no: porque la palabra libertad significa madurez, porque la palabra libertad es que yo puedo decir lo que pienso, la palabra libertad es que te voy a respetar lo que tú piensas. La palabra libertad es que soy libre, que no tengo miedos.

Y lo que tenemos que desarrollar son las actitudes: personas que quieren, personas que sueñan, personas que comparten y no que compiten. ¡Por favor, no eduquéis a vuestros hijos a competir! Dejadles que sean felices y tranquilos.

No podemos hacer nada si no compartimos, si no colaboramos. Este es el futuro de la sociedad, este es el futuro.

La sociedad tiene que tomar las riendas, pero para tomar las riendas tenemos que convivir y compartir. Si queremos un país diferente, está en nuestras manos: ¿por qué no miramos cómo están los demás y enseñamos la generosidad? Porque es que desde la generosidad y lo social no es que ayudes, es que te ayudas, porque los que lo hacemos, poco o algo, lo disfrutamos, ¡y los que lo hacen lo disfrutan! Pero tienen que hacer cosas sociales, tienen que hacer cosas que entreguen. Si no, van a tener una sociedad... pues de pelea.

Hay que aprender a ser más generosos, más unidos, porque, además, el humano no ha nacido para andar solo, ¡no ha nacido para andar solo!, ¡va mal!

Hay que relajarse, hay que meditar. Hay que tener espacios de soledad, de tranquilidad, de interiorizar, de ser tú mismo. Llevamos una carrera, un correr como que es mejor no pensar: no, ¡tranquilidad!, interiorizar, ¡ser tú mismo!... Tampoco nos han educado, pero yo creo que por ahí es por donde tenemos que dar la vuelta a esta sociedad. Está en nuestras manos hacerlo, lo podemos hacer, lo debemos hacer, lo necesitamos hacer porque si no, la brecha que hay de unos a otros va a ser cada vez mayor.



Ver con subtítulos en euskera:










jueves, 25 de diciembre de 2014

«Es la hora de un nuevo estilo de relaciones en todas las direcciones»


Koldo Saratxaga es este hombre de empresa que pilota cambios organizacionales y uniones de proyectos con otros proyectos; es decir, en lenguaje formal: es promotor de ner group.

Metido en ese papel, afirma, entre otras cosas, no ser experto en nada, carecer de conocimientos específicos sobre la actividad de los proyectos con los que se relaciona y, a cambio, saber de personas.

Este autorretrato sitúa a Koldo Saratxaga con la vanguardia del desarrollo en la dirección de gestión y en el liderazgo, los cuales confluyen en conclusiones como estas: «Los jefes ‘sabelotodo’ ya no sirven» (CNN Expansión, 2011); «Los líderes no son ‘sabelotodo’» (Management Journal, 2014).

Es un hecho que la era actual es del conocimiento, como todos repetimos. El saber humano crece exponencialmente y la sabiduría sobre cualquier asunto es inabarcable para una sola persona; los medios a nuestro alcance para evolucionar en conocimientos son tantos que no podríamos aprovecharlos todos. A su vez, esto moviliza actitudes renovadas en la convivencia y las organizaciones, como las de valorar y respetar a las personas en cuanto portadoras de conocimiento.

Sin embargo, no todos viven en esta era, sino en el tiempo atrás, y aún está arraigado tanto el tipo de jefe que cree ser o se considera obligado a ser sabelotodo—o adjetivo equivalente que se quiera elegir— como las personas con jefe que consideran que este debe saber o sabe o cree que sabe de todo. En el campo de las relaciones, este prejuicio de base refleja la faceta de aislamiento mental entre estas personas, desde el momento en el que los prejuicios suponen no solamente ideas sin conocimiento, sino también la negativa a adquirir dicho conocimiento; una situación a la que parece estamos predispuestos mentalmente, según dicen los clásicos del marketing:

«En cuanto una mente se ha decidido, raras veces, por no decir nunca, cambia. [...] El mayor derroche que se puede hacer en marketing es intentar cambiar la mente humana. [...] Una vez que le perciben de una forma, se acabó. De algún modo, le archivan en su mente como un cierto tipo de persona. Usted ya no puede convertirse en una persona diferente para ellos.» (Al Ries y Jack Trout, Las 22 leyes inmutables del marketing, Ley de la mente.)


En el terreno de las actitudes, el sabelotodo y todos los prejuicios tienen su bandera en la no escucha, esa característica tan específica de organizaciones jerárquicas. Queda tipificada en la frase consabida «no te pagamos para pensar» que se lanza cortante en cuanto una persona osa hablar:

«¿Por qué cuesta tanto confiar en las personas y crear hablando y escuchando a las personas que tanto saben de lo suyo y de lo que les rodea? Y saben tanto porque llevan años haciendo lo mismo y viendo y viviendo los mismos errores y problemas. Como he dicho tantas veces y no me cansaré de repetir: los problemas son oportunidades para el ingenio y la creatividad, para que las personas creen y aporten y, por tanto, se sientan apreciadas, consideradas y estimuladas a mejorar en todos los sentidos.» (Koldo Saratxaga, Un nuevo estilo de relaciones (Para el cambio organizacional pendiente), capítulo 14.)


La escucha de las personas suele considerarse una asignatura «maría» de la vida empresarial. No se tiene en cuenta su valor, aunque, en la práctica, se constata que es uno de los caminos principales por los que las personas pueden encontrar el compromiso con su proyecto. El dato es que el 63% de la población activa mundial no está comprometida con su proyecto o empresa. Estas y otras cuantas ideas y datos de interés son aportados por Greg McKeown en un artículo reciente («An Exercise to Become a More Powerful Listener», Harvard Business Review).

El Nuevo Estilo de Relaciones (NER) facilita la comunicación entre todas las personas, comenzando desde la disposición física del espacio, tirando paredes, habilitando espacios de reunión y prescindiendo de despachos individuales. También asumiendo la comunicación interpersonal como parte de la realidad organizativa, diseñando entre todos la matriz de relaciones, es decir, el plan de encuentros o reuniones entre los diferentes equipos y entre todas las personas. Todas estas oportunidades, posibilidades y facilidades son eficientes cuando las personas decidimos ser partícipes activos, escuchar, hablar, llegar a acuerdos... de nada serviría tirar paredes si nos cerramos interiormente, funcionamos con el prejuicio, preferimos el rumor a la conversación cara a cara, etc.

En los proyectos NER, además de hablar unas personas «con» otras, se habla «de» las personas. Un «hablar de» en términos organizativos, con este contexto y finalidad:


«La inspiración, el sueño de crear, no puede venir cuando uno está insatisfecho, incómodo y mal considerado.

»Mi propuesta y lo que hago allí donde colaboro es:

»Dado que hemos decidido que el trabajo en equipo será básico en el devenir del proyecto, lo que nos interesa es no tener tantas diferencias ni niveles. Ir como máximo a cuatro y unificar al máximo a todas las personas. Este primer movimiento lo realizamos hacia arriba, lógicamente, con generosidad. Por otro lado, se analiza y propone una solución para aquellas personas que están olvidadas: esto se puede actualizar de golpe o en dos movimientos en los meses siguientes. Y se define y acuerda la política salarial de tal manera que nunca más sea motivo de discusión, desconfianza o injusticia.

»De este modo, cuando entra una persona nueva, está claramente definido cómo debe ser atendida, informada y retribuida sin que todo esto dependa de que alguien se acuerde de ella, o del talante de su “jefe” o del de “RRHH”.

»Si cumple con lo que de ella se espera, cosa que se decidirá entre quienes la conozcan, lo otro es un puro trámite administrativo.

»Se acabó la época de los caciques y los jefes, de la sumisión, el miedo y la tacañería. Es la hora del mercado, los clientes, la ilusión, la creatividad, la transparencia, el compartir: es la hora de “un nuevo estilo de relaciones” en todas las direcciones.» (Koldo Saratxaga, Un nuevo estilo de relaciones (Para el cambio organizacional pendiente), capítulo 12.)


En el NER, «hablar de» terceros es de proporciones anecdóticas al lado del «hablar con» y «hablar entre» las personas. En cambio, la comunicación entre las personas aporta el intangible de su unión en un proyecto común, es decir, es clave en un Nuevo Estilo de Relaciones. Es «la» clave del liderazgo, como expresa Jon Agirre en esta mesa redonda a la que estamos sacando tanto jugo en nuestro Egunero.

Aunque se suele representar una organización como una estructura con el vértice o extremo más visible hacia arriba, en la realidad de su funcionamiento este vértice es la base. Esto significa que el proyecto NER descansa sobre los hombros de la capacidad de comunicación de sus líderes, empezando por el Coordinador o la Coordinadora del Proyecto. Si los líderes que tiran de un proyecto común son cuatro, el proyecto sería un gigante con pies de arena, ya que se desmoronaría si faltara esa persona o esas pocas personas, como describe Javier Goienetxea, en la mencionada mesa redonda junto a Jon Agirre.

En unión de los demás miembros del equipo K2K emocionando, Koldo Saratxaga va mundo adelante proclamando que: «Detrás de toda actividad o reto siempre hay personas... y las personas son las que determinan el éxito o fracaso de los proyectos». Tampoco es seguro que la idea sea netamente suya —ni que esto sea pertinente—, lo suyo es pronunciarla sin rutina ni retórica, con palabras y realidades, interiorizado. Así conmueve —emociona— a su alrededor de manera que su pilotaje es el liderazgo y la gestión, basados en las personas, por los que es conocido, también en la mencionada Harvard Business School.










martes, 23 de diciembre de 2014

Orgullo de pertenencia (Más allá de contrato por conveniencia)




En un proyecto del Nuevo Estilo de Relaciones no se prescinde de nadie, no hay despidos. Esto es una realidad del NER, consecuencia de sentir y entender que el proyecto es las personas. ¿Es que el Nuevo Estilo de Relaciones es un estilo funcionarial, en el sentido de crear contratación vitalicia?

Si habéis leído Experiencias ner 2013, vemos que puede haber quienes en un principio quieran entender el no despido como una lotería de contratación irreversible y que pase lo que pase, hagan lo que hagan, nunca se verán en la calle. Así que puede haber personas que tengan el pensamiento de desentenderse de todo compromiso y dedicarse a «dormir», como parece que trataron de hacer en el mencionado proyecto, el cual iniciaba su cambio organizativo con el NER. Cabe reseñar que, por dormir, dormirán y dormimos tranquilos con un NER, pero porque con este estilo vivimos en un entorno de ética y sentido común. Por lo demás, las preocupaciones son tan grandes como las de cualquiera en estos años de crisis, y no hay más que tirar de hemeroteca, como dicen, para comprobarlo.

Nos cuenta el libro —apenas son unas frases este episodio que estamos mencionando— que enseguida se habló con las personas y se les explicó que las cosas no son así. Se habló con las personas, se les explicó, lo comprendieron, lo asumieron. Es decir, hubo un reunirse y un poner en común las realidades con el fin encontrar una que pudiera unir a todos, como así fue, y el proyecto tomó de inmediato otro rumbo.

Mientras en las empresas al uso la incorporación de las personas suele ser una contratación de fuerza de trabajo a cambio de una remuneración, las personas que se incorporan o se encuentran en un proyecto NER van a encontrar oportunidades de desarrollo como personas, de evolución física, mental y emocional, de sentirse reconocidos porque se les escucha y de disfrutar por la posibilidad de aportar al proyecto de todos. Además, con el valor añadido de que esto se produce con puertas y ventanas abiertas a la sociedad, a la vida personal y familiar. Es decir, el NER no es un postizo que nos colocamos al entrar a trabajar, es un estilo de vida, que podemos compartir con orgullo en casa (si es que somos de comentar) y en nuestra vida comunitaria. Si nos paramos a pensar en ello, estaremos de acuerdo en que esto es otra muestra más de la fuerte coherencia del NER, que se muestra a plena luz del día y a todos.

Los líderes del NER, sea el Coordinador del Proyecto o el líder de un Equipo en un momento dado, son quienes pueden transmitir a las personas que el proyecto es más que una realidad anodina como máquina de producir, a remolque de las circunstancias.

Son las personas quienes pueden interiorizar que el proyecto es suyo y compartir la forma de hacer de él algo diferente, dotarle de músculo propio, llevarle a las mejores posiciones en su actividad y sector, e integrarlo en la sociedad como un miembro activo, comprometido con la riqueza, el empleo y con quienes necesitan de otros porque el reto que deben asumir supera sus fuerzas.

Así vemos que actúan los proyectos de ner group, nuestra referencia empresarial y social aquí por su manera de buscar el éxito, afrontar tropiezos y dificultades, y por su compromiso con las oportunidades para todos, tanto de puertas adentro como hacia la sociedad. Se entiende que en cuanto sabemos que una persona es del NER, la miramos con buenos ojos, aunque ni nos conozca ni la conozcamos. Es porque sabemos que todas las personas del NER son partícipes en crear una sociedad diferente de esta, que nos tiene cada vez más dolidos por su negación y robo de oportunidades a las personas, por las proporciones cada vez mayores de sus diferencias y por su egoísmo.

Así pensando, hemos entendido ahora mucho mejor a Koldo Saratxaga:

«Cuando las personas hablan con orgullo de la empresa en la que trabajan, cuando el trabajo es el bien común, es que has conseguido el éxito. No he oído a nadie decir que volvería atrás. Además, los resultados acompañan porque crecemos y, con la que está cayendo, es para estar satisfecho.» («Lo mejor de una empresa es el orgullo de pertenencia», Estrategia Empresarial, entrevista de Ainara Sarobe.)


Lo entendemos y lo compartimos, ¡cuántos nos gusta ver a personas del NER que sienten el proyecto! Igual que cuando vemos humo entendemos que hay fuego, cuando vemos personas viviendo en confianza y empoderadas, sabemos que allí donde están hay liderazgo y se avanza al futuro.










lunes, 22 de diciembre de 2014

NER compartido (Resumen de la 16ª semana del curso 2014-2015 y 51ª de 2014)


Nuestro resumen semanal tiene tres focos: la presentación de Neralia y de su método Orbico (ORganizaciones para el BIenestar COmún); la publicación de Experiencias ner 2013 / ner bizipenak 2013 / ner experiences 2013; y la visita institucional del Gobierno Vasco y la Diputación Foral de Gipuzkoa a la cooperativa AMPO.

Puedes ver a continuación un resumen a base de tuits, como un storify abreviado.
















Un nuevo libro con las experiencias del Nuevo Estilo de Relaciones en los proyectos de ner group. Como los libros anteriores, bien puede decirse que es obra de una amplia orquesta de jazz, entre personas de ner group y ajenas, proveedores comprometidos con llevar a buen puerto este bonito proyecto.





Al mismo tiempo, hemos dedicado una mención especial a la colaboración del maestro Juan Gorriti. Desde siempre sus dibujos nos han gustado tanto que sería más apropiado decir que nos han fascinado y nos despiertan un interés magnético. Esta vez de nuevo un sencillo diseño despierta muchas sugerencias acerca del NER, con una representación de unión (una cabeza con varios rostros); liderazgo (una mano que señala hacia delante); energía multiplicada para avanzar (varias piernas); presencia del equipo K2K emocionando (los colores azul y verde de su logotipo).



Muchísimos medios han acogido en sus páginas la visita del Gobierno Vasco y de la Diputación Foral de Gipuzkoa a AMPO. Parece natural y puede no sorprender esta visita a una empresa que es buque insignia en la economía vasca actual, pero ¡detrás hay 50 años de trayectoria, construida gracias a la participación de las personas! La representación de ambas instituciones ha sido del máximo nivel y nutrida, lo que evidencia unos gobernantes viviendo de cara a la sociedad, no de espaldas. Seguramente tendrán mucho que mejorar, pero nosotros también, y quizá les ganemos en necesidad de cambiar y progresar, y hoy estamos centrados en eso en este Egunero, en nuestro propio desarrollo. Así caminando, nos hemos encontrado esta acción participativa de unas autoridades vascas. En Twitter hemos compartido muchísimos tuits y enlaces, otros se han quedado en el tintero. Como buen resumen de esta visita, traemos aquí dos tuits con el enlace al reportaje publicado por Goierriko Hitza, fotos incluidas.













viernes, 19 de diciembre de 2014

Deskargatu ner bizipenak 2013




Zer aurkituko dugu harreman estilo berrira (NER) hurbilduz gero? Zer da NER gaur egun, sortu zenetik bi hamarkada baino gehiago igaro ostean, 22 urtez made by ner aritu ostean? Aurreko bi liburukien ildo beretik, ner bizipenak 2013 izeneko liburu honetan ere bizipenek eskaintzen dizkigute erantzunak hitzek eskaini beharrean.

Liburua ireki orduko, iraultza egiteko gonbidapena jasoko dugu: «Gure bizitzan txotxongilo izateari utzi eta aktore bilakatzeko unea iritsi da», dio Koldo Saratxagak aitzinsolasean. Pertsonak garela eta gizartean beste gizaki batzuekin batera bizi garela aintzat hartzera bideratutako iraultza da. NER estiloa erabiltzeko gonbidapena da; bitartekari batzuek jatekoa eta bizitzako beste oinarrizko behar batzuk ere merkantzia bilakatzea onartzen duen gizartearentzako gonbidapena; desoreka sozialak dakartzan arren eta nahigabea sorrarazten dion arren (eta eskerrak hori behintzat sorrarazten dion) gutxi batzuek ezarritako ordena onartzen duen gizartearentzako gonbidapena.

«Hiru dira, besteak beste, partaidetza handiagoa eta harreman sakonagoak oinarri dituen gizartea lortzeko funtsezko alderdiak: etika, hezkuntza eta ingurumeneko gaiak, mundu iraunkorragoa eskaintzen digutenak, alderdi ekonomikoarekin batera, pertsonen ongizateari lotutako alor guztietan.»

Koldo Saratxagak horrela laburbiltzen duen sentitzeko, pentsatzeko eta jarduteko modu hori erabiltzen dute ner group-en elkartuta dauden 22 proiektuk, eta horren adibide dira liburu honetan jasota dauden esperientziak. Bizipen horietako gehienak ekonomiaren eta enpresaren arlokoak dira, baina gizartearekiko konpromisoari buruzko kapituluan ageri diren ekimenak gainerako arloetakoak baino ugariagoak dira ia-ia. Kontakizun guztiek badute ezaugarri komun bat: pertsonak dituzte protagonista.

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¿Qué encontramos hoy en el Nuevo Estilo de Relaciones (NER)? ¿Qué es ahora, después de más de dos décadas de vida, a los 22 años made by ner? Con el título Experiencias ner 2013, en línea con el de los dos volúmenes precedentes, este libro anuncia respuestas que llegan desde unas vidas, antes que desde unas letras.

Si abrimos sus páginas, de inmediato nos vemos convidados a revolucionar: «Ha llegado el momento de pasar de títeres a actores de nuestra propia vida», escribe Koldo Saratxaga en el prólogo. Es la revolución de la estima de ser personas y de vivir junto a otros seres humanos, disfrutando de un entorno común. Es una invitación al Nuevo Estilo de Relaciones (NER) dirigida a nosotros: a una sociedad donde aceptamos que intermediarios conviertan en mercancía hasta las necesidades vitales básicas, como el alimento que nos llevamos o no a la boca; a un mundo donde una mayoría adoptamos un orden de las cosas según establecen unos pocos, a costa de desequilibrios que, al menos —es de celebrar—, lamentamos.

«Hay tres aspectos, entre otros, que resultan claves de cara a una sociedad más participativa, más relacional, y son: la ética, la educación y lo medioambiental que, junto con lo económico, nos aportan un mundo más sostenible en todo lo referente al bienestar de las personas.»

De este sentir, pensar y actuar que así cifra Koldo Saratxaga participan hoy 22 proyectos unidos en ner group. Este Nuevo Estilo de Relaciones (NER) les ha deparado, entre otras, las experiencias que comparten en los capítulos de Experiencias ner 2013. La mayor parte de estas vivencias tienen que ver con lo económico-empresarial, si bien las iniciativas contenidas en el capítulo dedicado al compromiso con la sociedad compiten por multiplicar en número a las demás. El denominador común entre todas ellas es que las personas son protagonistas.

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What do we find as we approach the New Style of Relationships (NER)? What is NER now, after more than two decades of life, at age 22 of made by ner? Entitled Experiences ner 2013, in line with the two previous volumes, this book announces responses that come from many lives, rather than from some letters.

If we open its pages, we are immediately invited to revolutionize: “Now is the time to move from puppets to actors in our own lives,” Koldo Saratxaga writes in the foreword. It is the revolution of the esteem of being a person and living in society with other human beings, enjoying a common environment. It is an invitation to NER, expressed to a world where we accept that intermediates turn into merchandise even the basic necessities; such as the food we eat; a world where a majority adopts an order of things as established by the few, at the expense of social imbalances, that at least – worthy of being celebrate – we regret.

“There are three aspects, among others, that are keys for a more relational, and more participatory society, and they are: ethics, education and environmental issues, which together with economics, they provide us a more sustainable world in all matters relating to the welfare of people”.

This feeling, thinking and acting that Koldo Saratxaga figures, today 22 projects are currently participating in ner group, united in the way they share in the chapters of this book. Most of these experiences have to do with the economic and business life, although the initiatives contained in the chapter on commitment to society compete for multiplying in number to others. Among them, the common denominator is that its protagonists are people.

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martes, 16 de diciembre de 2014

ner bizipenak 2013. Beste enpresa errealitate bat, euren protagonistek kontatua. (2013an zehar Euskal Herrian gertatutako enpresa historia errealak)


Itzulpena: Maialen Oliveri


Aurkibide orokorra

K2K emocionando-ko pertsonak

Eskaintza

Esker hitzak

Aitzinsolasa

I. Kapitulua.– 22 urte made by ner

II. Kapitulua.– TTT GOIKO: Ezer ez da berdin

III. Kapitulua.– Zubiola: Nahi izatea ahal izatea da, baita txikienarentzat ere

IV. Kapitulua.– Lancor: Ezinbesteko aldaketa

V. Kapitulua.– EKINen hedapena

VI. Kapitulua.– Nazioartekotzeko sinergiak

VII. Kapitulua.– Gizartearekin dugun konpromisoa

VIII. Kapitulua.– ner group hedabideetan

IX. Kapitulua.– ner eguna

X. Kapitulua.– Hemen gaude ner group-eko pertsonak

I. Eranskina.– Gure argitaletxea: loslibrosdek2k.com


I. Kapitulua.– 22 urte made by ner

Aurten ere, beste behin, ner kontzeptuak barnean gordetzen duen bilakaera eta garapena partekatu nahi dugu; gaur egun, ner group barnean txertatuta dagoena. Hemen azalduko dugun informazioa martxoaren 20an aurkeztu genion prentsari, Bilbon.

Oinarrizko ideia, eta beraz, ner group osatzen duten erakundeak mugiarazten dituen helburua, hain justu, Giza Garapen Bidezko eta Iraunkorra lortzea da. Funtsezko multzo baten hiru zutabe daude oinarrian: pertsonetan oinarritutako egitasmoak, bezeroa eta eraginkortasuna ardatz dituztenak eta geure gizartean txertatutakoak. Horiek dira erakundeen arteko harremanari eta aldaketari eusten dioten gidak, eta etika zein gardentasuna dute abiaburu.


II. Kapitulua.– TTT GOIKO: Ezer ez da berdin

Proiektu hau 2010eko urtarrilean jarri zen abian, 40 pertsonarekin. Giza harremanei zegokienez, oso une tirabiratsua zen, egoera ekonomiko konplexuarekin, Europa osoa eta herrialde gehiago ere harrapatu zituen krisialdiarekin bat zegoen merkatuaren testuinguruan, eta indukzio bidezko tratamendu termikoaren zerbitzuan oinarritutako eskaintza eginda. Zerbitzu horretan, bezeroak piezak bidaltzen ditu landu eta epe labur-laburrean berriz itzultzekotan (gehienez ere bizpahiru egunean). Ondorioz, ezinezkoa da plangintza handiak egitea, baina trukean, bezeroari egokitzeko malgutasun handia dauka. Beste alde batetik, zerbitzuaren lehiakortasunak beherantz egiten du piezen jatorriaren urruntasunaren arabera; esan nahi baita, bezero berriak lortzeko muga geografiko bat dago, eta horrek mugatu egiten ditu fakturazioa handitzeko aukerak. Ezaugarri horiek direla tarteko, GOIKOren bizipena benetan interesgarria da, aztertzeko modukoa.

Komenigarria da aipatzea lehenengo bi urteetan, 2010 eta 2011, proiektuaren koordinazio lana K2Kren zuzeneko erantzukizuna izan zela, Óscar García buru zuela. 2012. urteaz gero, berriz, José Luis Hinojok bere gain hartu zuen ardura hori. K2K-k aldaketa zehatz hori bideratu zuen, eta jarduera osorako aholkularitza eman zuen, Gidaritza Taldeetan eta Batzordeetan parte hartuta.

Bizipena Koldok eta José Luisek kontatuko digute, Óscarren laguntzaz, eta Iker, Rafa, Ani eta Paularen azalpenek osatuko dute.


III. Kapitulua.– Zubiola: Nahi izatea ahal izatea da, baita txikienarentzat ere

Honako hau Euskadiko kooperatiba tipiko baten esperientzia da. Azkoitin kokatuta, Gipuzkoan, oparoaldi luzea izan zuen merkatuko hobi historiko batean, egurra lantzeko tresnen arloan, eta, ondorioz, krisiak ustekabean harrapatu zuen, aurrerapenik egin gabe ez produktuan ez merkatuan. Azken urteetako egoerak hondatu egin zituen barne harremanak eta egoera ekonomiko eta finantzarioa, eta horrek konfiantza galera ekarri zuen. Alabaina, berandu izan bazen ere, kooperatibako kideak produktua aldatzen hasi ziren, eta, soldatetan ahalegin handia eginda eta ner taldeak proposatutako aldaketara egokituta, etorkizuneko proiektu on bat izateko eta edukitzeko bidean daude.

Aldaketa onartzeko batzarra 2012ko urrian egin zuten, eta azaroaren 1ean ekin zioten bideari, K2K-k zuzenduta eta koordinatuta.


IV. Kapitulua.– Lancor: Ezinbesteko aldaketa

Lancor (Gallarta-Bizkaia) pertsonaien istorio bat izan da, eta sindikatuen izenak izan ditu atzean. 2005ean hasi zen, Koldo Saratxaga K2K sortzen ari zela. Kudeaketaren ikuspegitik, Lancor proiektu arrakastatsua da eta izan da ner-en sartu zenetik, gure liburuetan deskribatzen ditugun beste proiektu batzuk bezalaxe. Lehen bost urteetan, K2K izan zuen buru, eta koordinazioaz arduratu zen Jabi Salcedoren bitartez. Gero, K2Ktik zetorren Unai Mendikotek hartu zuen lan hori bere gain, modu pertsonalean eta K2Kren aholkuekin.

Nolanahi ere, esperientzia berezia iruditzen zaiguna zera da, lan sozietate anonimo izatetik sozietate mugatu izatera pasatzea lehenengo, eta sozietate kooperatiba izatera ondoren, betiere belaunaldi aldaketa errazteko eta pertsona ororen etorkizuna bermatzeko. Urteak eman dituzte hizketan, aldaketa horretarako baldintza egokiak ezartzeko.

Interesgarria iruditzen zaigu Lancor eta Koldo Saratxaga harremanetan jartzea ahalbidetu zuen gutuna erakustea. Lancor da ner group-eko kide zaharrena.


V. Kapitulua.– EKINen hedapena

EKIN S. Coop. erakundeari buruzko ohar hauek idazten ari naizen honetan, sei urte bete dira Artezkaritza Kontseiluak kudeaketa taldea errotik aldatu eta kooperatiba egoera traumatikoan utzi zuenetik. Aldaketa horrek ondorio txar iraunkorrak ekarri zituen aldekoen eta kontrakoen artean, eta azkenean bandoak sortu ziren. Horren ondotik erabaki zuten, batzarrean, % 84ko onespenarekin, harreman estilo berria (ner) ezartzea K2K buru zutela.

Azken sei urteetan, dozenaka batzar egin ditugu, erabaki guztiak informazio ugari eman ostean eta gehiengo zabalak babestuta hartu baitira, batzarretan.

Bada batzarretako dinamikan onartuta dagoen arau bat, eta zera da, batzar batean parte hartuz gero eta kanpaina egiteko eta askatasunez hitz egiteko aukera edukiz gero, onartu egin behar dela gehiengoak esaten duena, eta koherente izan behar dela erabakiarekin. Esan liteke EKINen badirela zenbait pertsona, gero eta gutxiago, ez dutela bere jarrera kamutsa ezertan aldatu 2008ko urriaz geroztik, kooperatibaren jarduteko moduan eta mamian izan den bilakaera gorabehera. Etengabeko eragozpen horrekin ere EKINek egungo jokamoldeetara aldatzea lortu badu, zer ez zuen lortuko alferrik xahututako energia hori gainerakoari gehitu izan bagenio?

ner bizipenak 2011 liburuaren I. Kapituluan ner abenturaren lehen hiru urteetako errealitateak ezagutu ditzakegu, eta liburu honen VI. Kapituluan, nazioartean hedatzeko estrategia hurrengo bosturtekorako.

Orokorrean, ETE gisa, EKIN adibide bikaina da Euskadirentzat, erabakiak hartu baititu gaur egun ETE gehienek landu gabe dauzkaten zenbait erronkari begira: a) Erabateko berrikuntza egitea kudeaketan. b) Lehiakorrago izateko handitzea, konpetentzia barne hartuta. c) Nazioartekotze plan ausarta prestatzea, pertsonak, bezeroak eta finantzaketa argi eta originala euskarri dituena.


VI. Kapitulua.– Nazioartekotzeko sinergiak

ner group-en, burugogorrak gara ideia onekin, eta, hori dela eta, nazioartekotze taldeak etengabe sustatzen du beste herrialde batzuetan harreman berriak sortzeko interesari oso lotuta dagoen asmo bat, hots, elkar babestuta bidaiatzea eta sinergiak lortzea.

Interesgarria iruditzen zaigu zenbait esperientzia ezagutzera ematea, ETE askok taldean lan eginda helburu handiak lor ditzaketela erakusteko, bakarka eta herrialdearen arabera lortzen oso zail zaizkien helburuak.

Lerro hauek idazten ari garen honetan, 2014ko maiatzean, zazpi erakundek osatutako talde bat Mexikon dago; haietako batzuek hirugarrenez bidaiatu dute elkarrekin herrialde horretara. Erakunde horietatik bi, WALTER PACK eta PANELFISA, kokapen hitzarmenak ixtear daude, eta 2015erako Mexikon ekoitziko dute, bertan hiru urte daramatzan beste erakunde batekin batera, EKINekin batera.

Habanako Azokara elkarrekin egindako lehen bidaian, une honetan ZUBIOLArentzat eta KONDIArentzat oso interesgarriak diren gaiak suertatu dira.

Hannoverreko Azokan parte hartu duten proiektuek kostuak merkatzea lortu dute, sendotasun irudia eman dute eta bezero nahiz hornitzaile posible berriak ezagutu dituzte.

Indiara ere egin dugu bidaia taldean; AMPO, WALTER PACK eta EKIN dagoeneko jardunean dabiltza han.

ner group gisa transmititzen dugun irudi bateratua datu garrantzitsua da.


VII. Kapitulua.– Gizartearekin dugun konpromisoa

ner group-eko Gizartearekiko Konpromiso Taldeak munduari begira hazten diren eta harreman estilo berriarekin jarduten duten erakundeak eta pertsonak batzea du xede. Gizartearen alde eta gizartearentzat arduratsuak eta eraginkorrak diren erakundeak eta pertsonak, berritzaileak, sortu eta partekatu egiten dutenak eta, hortaz, lankideak eta solidarioak direnak.

Azken finean, Giza Garapen Bidezko eta Iraunkorra lortzeko bidean subjektu aktibo izan nahi duten erakundeak eta pertsonak.

Taldearen ikuspegia harreman estilo berria darabilten pertsonekin enpresa eta gizarte proiektuak garatzean datza. Pertsona horiek balio sendoak dituzte, kapitalari baino garrantzi handiagoa ematen diote ezagutzari, natura errespetatuz bizi dira naturan eta sinetsita daude eraginkortasunak eta eskuzabaltasunak Gizarte Berria ahalbidetzen dutela, integratzaileagoa eta orekatuagoa.


VIII. Kapitulua.– ner group hedabideetan

Hedabideetan eta hedabideen bidez harreman estilo berria gizarteari ezagutzera ematea gure xedeetako bat da hasiera-hasieratik. Estilo berri hori partekatzeko ilusioa daukagu, gero eta pertsona gehiagok bidea gurekin batera egin dezatela lortu nahi baitugu.


IX. Kapitulua.– ner eguna

ner eguna gure gizarte jardunaren beste adierazpen bat da, eta aukera paregabea da erakunde guztietako gizon-emakumeok elkar ezagutu dezagun eta harreman estilo berria partekatu dezagun, gure familiekin batera, jai giro lasaian.

Aurreko bi edizioen arrakasta ikusirik, hirugarren bat egitea erabaki genuen. Bilbon egingo genuen hitzordua, 2013ko irailaren 21ean. Gogo handiz prestatu genuen bilkura, baina hitzordua iritsi baino egun gutxi batzuk lehenago gurekin zerikusirik ez zuten zenbait zailtasun agertu ziren, eta bileraren tokia Zamudiora (Bizkaia) aldatu behar izan genuen azken orduan.

Denbora gutxian, Zamudioko Udalak gure esku jarri zuen beharrezko azpiegitura guztia kokatzeko espazio zabal bat, eta prestasun horri esker eta antolatzaileen malgutasunari, ahaleginei eta dedikazioari esker, jardunaldia oso arrakastatsua izan zen, eta soberan gainditu genuen lagunarteko bilkura hau antolatzea erabaki genuenean ezarritako helburua.


X. Kapitulua.– Hemen gaude ner group-eko pertsonak

Liburu honetan kontatutako esperientzien protagonistok ezagutu gaitzazuela nahi dugunez, kapitulu honetan familia argazki batzuk erakutsiko dizkizuegu. Gehienak batzarretan egindakoak dira, horiek baititugu guztion topaleku; gainerako irudiak hainbat testuingurutan ateratakoak dira: proiektuko ohiko egun bat, kanpoan plan bat egin genuen egun bat, etab.

Hauek gara proiektuko kideak: Ampo, Arreche, Ebi, Ekin, Estudio K, Gashor, Goiko, Grip-on, Icaza, K2K, Kondia, Lancor, Lejarreta, Logos, Panelfisa, Royde, Sarein, Trebeki, Urtxintxa, WalterPack eta Zubiola.


I. Eranskina.– Gure argitaletxea: loslibrosdek2k.com

Gardentasuna eta eskuzabaltasuna funtsezkoak dira harreman estilo berriaren baitan, eta bi balio horiekiko koherentziagatik —hori ere funtsezkoa da ner-en—, partekatu egiten ditugu gure bizipenak, gure ideiak eta gure esperientziak. Atsegin dugu bizi dugunari buruz hitz egitea eta horrek zerbaitetarako balio izatea beste pertsona eta erakunde batzuei, edo kezka, ideia edo galderaren bat sorraraztea; azken finean, hazia nolabait landatzea, txikia bada ere, noiz edo noiz fruiturik eman dezan.

Zenbaezinak dira jardunbide horren ondorioz sortu diren harremanak eta kontaktuak, eta horrek ez du frogatu besterik egiten, beste behin, hazia landatuz gero uzta jasotzen dela eta emandakoaren arabera jasotzen dugula, eta ugarituta.

Horregatik jaio ziren K2Kren Liburuak esperientziak eta ezagutzak partekatzeko, eta, hortik haraindi, espazio eta une egokiak sortzeko bizipen zabalak agertzeko —hala nola proiektu baten biografia edo ner-en ibilbidea urtebetean barrena—, eta etorkizuneko ikuspegi bat emateko, hitzaldi batean, blog bateko orri batean edo sare sozial bateko eguneraketa batean eman daitekeena baino handiagoa. Azken finean, liburu baten espazioa eta denbora.